L’altro è mio fratello

DI NICOLA Giulia Paola,
L’altro è mio fratello,
The other is my brother
in Rivista di Scienze dell'Educazione 61(2023)1, p. 71-85.

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Riassunto

In un’ottica personalista comunitaria e democratica, l’articolo evidenzia l’importanza di cittadini in grado di dare il personale contributo alla lotta per una convivenza pacifica, a partire dai semplici gesti di quotidianità, diretti a combattere le ingiustizie e sollevare il prossimo in situazione di fragilità. Le dinamiche del riconoscimento e della fratellanza devono tenere conto delle antinomie aperte, che sta alla responsabilità di ciascuno, secondo le situazioni date e i ruoli ricoperti, declinare: uguaglianza e differenza, prossimità e distanza, carnalità e trascendenza, diritti e obbligazioni, pace guerra. La pace risulta dunque un compito lieto e oneroso, non un diritto da rivendicare ma un compito.

Parole chiave

Alterità, comunione, trascendenza, avere, essere.

Summary

From a community and democratic personalist approach, the article highlights the importance of citizens capable of making a personal contribution to the struggle for peaceful coexistence, starting from simple everyday gestures, aimed at fighting injustices and relieving others in a situation of fragility. The dynamics of recognition and brotherhood must take into account the open antinomies, which is the responsibility of each person, according to the given situations and the roles covered, declining to: equality and difference, proximity and distance, carnal living and transcendence, rights and obligations, peace and war. Peace is therefore a happy and onerous task, not a right to be claimed but a task.

Key words

Otherness, communion, transcendence, having, being.

Resumen

Desde una perspectiva personalista comunitaria y democrática, el artículo pone de relieve la importancia de que los ciudadanos sean capaces de contribuir personalmente a la lucha por la convivencia pacífica, a partir de simples gestos cotidianos, encaminados a combatir las injusticias y aliviar a los demás en situación de fragilidad. La dinámica de reconocimiento y fraternidad debe tener en cuenta las antinomias abiertas, que corresponde a la responsabilidad de cada uno, según las situaciones dadas y los roles que desempeñe, declinar: igualdad y diferencia, proximidad y distancia, carnalidad y trascendencia, derechos y obligaciones, paz y guerra. La paz es, pues, una tarea feliz y onerosa, no un derecho que reclamar, sino una tarea.

Palabras clave

Alteridad, comunión, trascendencia, tener, ser.