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Ecclesiologia

Programmatorna su

Codice: 00022
Docente: Elena Massimi
Anno: 2020-2021
Semestre: 2
Orario:
Sede: via Cremolino, 141

Finalità:

L 'insegnamento mira a far acquisire i contenuti relativi al mistero della Chiesa nella sua realtà teologica, antropologica, istituzionale.

Risultati di apprendimento attesi:

Al termine del corso lo studente:

possie una conoscenza più critica del mistero della chiesa per una più consapevole e attiva appartenenza ecclesiale;
ha acquisito una competenza professionale da esercitare in ordine alla missione evangelizzatrice della chiesa secondo i valori evangelici nei quali i valori umani trovano piena comprensione e attuazione.

Argomenti:

Premessa: Natura, oggetto, metodo, finalità dell'ecclesiologia.
A) L'autocomprensione della Chiesa primitiva
1. La Chiesa primitiva nel compimento delle Scritture.
2. La Chiesa negli scritti neotestamentari.
3. La formazione della Chiesa nella Pasqua di Gesù;.

B) La Chiesa nello Spirito ricomprende e riesprime nei secoli il suo mistero
1. L'ecclesiologia nell'età sub apostolica.
2. L'ecclesiologia patristica.
3. L'ecclesiologia scolastica.
4. L'ecclesiologia dal Concilio di Trento al Concilio Vaticano I.

C) L'autocoscienza della Chiesa nel Concilio Vaticano II
1. L'autocoscienza della Chiesa dal Vaticano I al Vaticano II.
2. L'ecclesiologia del Vaticano II.
3. La recezione dell'ecclesiologia del Vaticano II.

D) Prospettive sistematiche
1. La Chiesa sacramento universale di salvezza.
2. La Chiesa popolo di Dio.
3. La Chiesa comunione.
4. La Chiesa una, santa, cattolica e apostolica.

Modalità di svolgimento:

Lezioni frontali.

Modalità e criteri di verifica:

Esame orale.

Bibliografia:

ANTON A., Lo sviluppo della dottrina sulla Chiesa nella teologia dal Vaticano I al Vaticano II, in L’ecclesiologia dal Vaticano I al Vaticano II, ed. Facoltà Teologica Interregionale di Milano, Brescia, Editrice La Scuola 1973, 38-86; Dizionario di Ecclesiologia,ed. G. Calabrese - P. Goyret - O. F. Piazza, Città Nuova, Roma 2010; FRIES H., «Mutamenti dell’immagine della Chiesa ed evoluzione storico-dogmatica», in Mysterium salutis 7, Brescia, Queriniana 1972, 267-316; KASPER W., Chiesa cattolica. Essenza - Realtà - Missione, Brescia, Queriniana 2011; KASPER W., La chiesa di Gesù Cristo, Brescia, Queriniana 2011; KEHL M., La Chiesa. Trattato sistematico di ecclesiologia cattolica, Cinisello Balsamo (MI), S. Paolo 1995; MENKE K. H., Sacramentalità. Essenza e ferite del cattolicesimo, Brescia, Queriniana 2015; MILITELLO C., Ecclesiologia, Casale Monferrato (AL), Piemme 199; PESCH O. H., Il Concilio Vaticano II, Brescia, Queriniana 2005; PHILIPS G., La Chiesa e il suo mistero. Storia, testo e commento della Lumen Gentium, Jaca Book, Milano 1993; PIÉ-NINOT S., Ecclesiologia. La sacramentalità della comunità cristiana, Brescia, Queriniana 2008; ROUTHIER G., Il Concilio Vaticano II. Recezione ed ermeneutica, Milano, Vita e Pensiero 2007; THILS G., L’ecclesiologia del Concilio Vaticano I preparazione, risultati, problemi, in L’ecclesiologia dal Vaticano I al Vaticano II, ed. Facoltà Teologica Interregionale di Milano, Brescia, Editrice La Scuola 1973, 7-25; WIEDENHOFER S., La Chiesa. Lineamenti fondamentali di ecclesiologia, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo 1994.

Fonti del Magistero:
CONCILIO VATICANO II, Costituzione sulla Sacra Liturgia Sacrosanctum Concilium (4 dicembre 1963); CONCILIO VATICANO II, Costituzione sulla Chiesa Lumen Gentium (21 novembre 1964)*; CONCILIO VATICANO II, Decreto sull’Ecumenismo Unitatis Redintegratio (21 novembre 1964); CONCILIO VATICANO II, Decreto sull’Apostolato dei laici Apostolicam Actuositatem (18 novembre 1965); COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, Temi scelti di Ecclesiologia (1984); ASSEMBLEA STRAORDINARIA DEL SINODO DEI VESCOVI, Relatio finalis (8 dicembre 1985); CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, Lettera ai vescovi della chiesa cattolica su alcuni aspetti della chiesa intesa come comunione (28 maggio 1992); PAPA FRANCESCO, Esortazione Apostolica Evangelii Gaudium (24 novembre 2013).