Teologia trinitaria

Programma

Codice: 00113 - Teologia trinitaria
Docente: MENEGHETTI Antonella
Anno: 2021-2022

Finalità:

Il Corso si propone di introdurre alla comprensione del Mistero del Dio uno e trino, fornendo allo studente i contenuti basilari relativi alla Rivelazione divina e alla dottrina della Trinità.

Risultati di apprendimento attesi:

Al termine del corso, lo studente dovrà essere in grado di manifestare le seguenti competenze:

  • conoscenza dei contenuti fondamentali relativi al Mistero del Dio uno e trino;
  • consapevolezza del Dio uno e trino come realtà che incide sulla storia e sul vissuto degli uomini come riferimento decisivo per l’esistenza della creatura;
  • testimonianza più coraggiosa e annuncio fedele alla Divina Rivelazione.

Argomenti:

Introduzione - La situazione della fede trinitaria e della dottrina sulla Trinità; la rivelazione della Trinità e l’esperienza umana.

  • I. Verso una teologia comunionale della Trinità:
    Il fondamento e i problemi principali della teologia della Trinità
    Il rapporto tra unità e pluralità (trinitaria) in Dio
  • II. Storia della teologia trinitaria
    Situazioni storiche della concezione trinitaria di persona nella Chiesa primitiva
    Sviluppo della concezione trinitaria di persona: persona come “unicità” e persona come “relazionalità” (Dio come interpersonalità)
    La svolta della comprensione relazionale della persona in Agostino: unica essenza divina e tre persone che si distinguono
  • III. La Trinità come centro e chiave ermeneutica della fede cristiana
    La comprensione del Creatore e della creazione
    La fede trinitaria alla luce della Rivelazione biblica
    Il “dramma trinitario”: il peccato e il rifiuto della communio; la realizzazione definitiva dellacommunio tramite Gesù Cristo; la realizzazione dell’evento della redenzione
  • IV. Il sacramento della koin?nía trinitaria: dall’esperienza della Trinità all’elaborazione del dogma
    La Chiesa come communio
    La Chiesa come missio
    Ministero e costituzione della Chiesa nella luce della Trinità
    Communio Sanctorimin Communione Trinitatis
  • V. Il Dio uno e trino e l’unità del genere umano
    Trinità come ispirazione: medesima origine dell’individualità e della socialità
    Le religioni dell’umanità e la fede trinitaria dei cristiani
    La necessità di un dialogo tra le religioni
    I “luoghi” di esperienza della Trinità
    Maria e la Trinità
    Trinità e inculturazione
    Trinità e vita consacrata
    Trinità e dialogo ecumenico

Modalità di svolgimento:

Lezioni frontali con l’ausilio di presentazioni multimediali.

Modalità e criteri di verifica:

Un testo scritto sulle riflessioni personali maturate durante il Corso e l’esame finale orale sui contenuti delle lezioni.

Bibliografia:

Dispense del Professore con annessa bibliografia.

Testo di riferimento: Greshake Gisbert, Il Dio unitrino. Teologia trinitaria (= Biblioteca di teologia contemporanea, 111), Queriniana, Brescia 2000 e 20083.

Alcuni documenti del Magistero ecclesiale: Giovanni Paolo II, Lettera Enciclica “Dominum et Vivificantem” sullo Spirito Santo nella vita della Chiesa e del mondo (18 maggio 1986); I documenti della Congregazione per la Dottrina della Fede e della Commissione Teologica Internazionale che si trovano sul sito web della Santa Sede; Commissione Teologica Internazionale, Documenti 1969-2004, ESD, Bologna, 2006.

Testo di consultazione: Forte Bruno, Trinità come storia. Saggio sul Dio cristiano, San Paolo, Cinisello Balsamo 1988; Salvati Giuseppe Marco, Io uno e trino. La Trinità come modello del cristiano, Editrice Domenicana Italiana, Napoli 20113; Coda Piero, Dalla Trinità. L’avvento di Dio tra storia e profezia, Città nuova, Roma 2011; Cozzi Alberto; Manuale di dottrina trinitaria Nuovo corso di teologia sistematica 4, Queriniana, Brescia 2009; De Fiores Salvatore, Trinità mistero di vita; esperienza trinitaria in comunione con Maria, Cinisello Balsamo, San Paolo, 2001;Congar Yves N. J., Credo nello Spirito Santo I-III[Je crois en l’Esprit Saint, Cerf, Paris 1979-1980], Queriniana, Brescia 1998.

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